2月22日晚，沈巍上麦聊天，主要围绕诗歌、文体及音乐，谈了他的看法。
其中有网友问他对余秀华的诗歌看法如何，沈巍充分详情了余秀华诗歌的艺术价值，致使将他比之于好意思国的女诗东说念主狄金森，这一说法，是否得到了业界内的共认？
总体来看，沈巍对余秀华是信托的，这也反应了沈巍在评价一些近阶段引起热议的走红东说念主物时，总体来说所持有的一以贯之的优容的领路立场，比如，对范曾，他认为无须纠缠于他的私生存，对郭友才上央视诠释《说念德经》，他认为每一个东说念主齐有履历谈对中国文化的看法与属于我方的领路。
沈巍所答复的一些入木三分的不雅点与金句，从来不所以哗众取宠、语不惊东说念主誓不断而刺东说念主眼球，惊呆巨匠，而是他把合手了事物应有的真相，坚守他底层的子民化的视线，而揭示出巨匠应该持有的不雅点与看法，以此给东说念主一种憬然有悟之感。
沈巍对余秀华作了如下的总体评价：
伸开剩余88%——余秀华，我当先啊，我向她示意信托，对吧？因为她行为一个残疾女子，这个对生存的斗胆的施展，我认为我很佩服他。我把他给她起了一个名字，她是咱们中国的狄金森。
狄金森呢，是好意思国一个女诗东说念主。这个东说念主呢，她有点奥秘颜色的，她一辈子不外出，她就关在家内部，她也莫得受过高级培植，但她是在家里受的培植。然后，她就临终之前呢，把她写的诗呢，就托福给她的闺蜜，她说啊：我死的时候你给我烧掉。万万没意想她闺蜜看了之后合计写的太好了，没烧，发表出去了，一下子成了好意思国的文化的象征了。
好意思国文化象征许多，包括洛克维尔的绘图，也就等于好意思国的象征相似的。好意思国有两位伟大的诗东说念主，一个男的诗东说念主即是惠特曼。
诗东说念主呢，澳门娱乐平台他的生存就不大致跟常东说念主相似的，要有少许点蛟龙得水之处，否则就不是诗东说念主了。
这个是我回顾出来的啊，你比如说惠特曼，他的生存是跟东说念主家不相似的。那么惠特曼的诗《草叶集》是影响了一代又一代中国诗歌创作的（经典）。
惠特曼（的诗），你比如说最近上海译文出书社出的《草叶集）最新的译本，精装本的，他的诗读（起来）长久有境界的，他写的《致船主》，他把其时的好意思国总统林肯写行为船主。他这个称号，就让咱们读的东说念主嗅觉到了，他跟林肯的那种毫无轻视的厚谊，那种对等的愿望。
{jz:field.toptypename/}我合计直播间讲诗呢，比较贫穷，因为要有一定的基础的。我当今手头一册书齐莫得，因为好多年就不读诗歌了。然而，本色上互联网上对诗歌的渴求是很重的。
这少许这也即是诗歌为什么有不朽生命力的一个原因。它有不朽的生命力，详情改日还会有一个很伟大的回话期间的到来，即是诗歌的伟大回话期间——
沈巍将余秀华比之于好意思国的女诗东说念主狄金森，是否在学界内，也有相应的呼声？
不得不说，就在拿三搬四之间，澳门娱乐中国的诗歌褒贬界，照旧把余秀华与狄金森之间作了等号的关联。
在徐鲁著的《追寻诗歌的黄金期间》（武汉大学出书社，2016年7月版）中有这么一段理会：
——秀华很有个性，从来不招供任何外部贴来的“标签”。诗歌即是诗歌，贞洁的诗歌。次序悟诗歌和一位诗东说念主，也只可通过诗歌自身来领路。然而，有一个产生了等闲影响的标签，一直在被传播着。为秀华的诗集《蟾光落在左手上》写前言的女学者、亦然诗歌翻译家沈睿，三十几年前我就顽强她。那时她还在武汉大学念书。她是我早年的一又友、闻明诗东说念主王家新先生的前妻。
沈睿认为，余秀华就像“中国的艾米莉·狄金森”。这个说法似乎也赢得了比较等闲的招供。艾米莉·狄金森脾气上有点“自闭”，险些一世莫得走出过我方的家门，一直单枪匹马，却又默默无声地不雅察着、感受着、想考着生命和东说念主类的庆幸，不错说，她的内心宇宙是绝顶的博大和丰富，况且创造了我方的一种贞洁、粗略、精准的诗歌言语。她给东说念主类留住了数千首稀奇的诗歌遗产。不久前有东说念主又发现了她的一批诗歌手稿。艾米莉·狄金森是许多东说念主心目中的“诗女乐神”。——
在谭丽娜著的《英好意思文体东说念主文精神与本质真义琢磨》（吉林出书集团股份有限公司，2018年6月版）中，提议“用平行琢磨的智力蓄意英好意思文体教育”，内部就通过匹配余秀华的诗歌，来增进对狄金森的“平行了解”：
——再以对好意思国闻明女诗东说念主艾米莉·狄金森的锤真金不怕火为例。最近，中国诗坛出现了一个如雷灌耳的名字：余秀华。她是中国诗坛的一朵仙葩，被称为中国的艾米莉·狄金森。在锤真金不怕火艾米莉·狄金森的诗歌时，不错把这两位诗东说念主的成长配景、创作心境、诗歌主题、写稿立场等方面作念比较：她们的诗歌在各自的民族文体中齐别具一格、灿烂注意；她们诗歌的主题多量是忧伤悲郁的；诗歌是她们畅游的宇宙，在这个宇宙里，她们果然而丰富。
二东说念主比较，余秀华的诗抒发愈加斗胆、平直、无所记挂，狄金森的诗充满了意象和象征，更难领路。这种各别与她们各自的成长环境、社会配景以及所处的期间特征息息琢磨。
教师不错拿两位诗东说念主的具体诗行为例就这些方面作念详确的阐释与分析，并把学陌生成小组商议她们的作品，让学生在课堂上共享我方的看法与倡导。
这么的锤真金不怕火与学习样式不仅活跃了课堂敌视、丰富了课堂内容、引发了学生的学习趣味，还使学生对中国文学界最新的进展有明晰解，能达到一举几得之效。——
王珂著的《新诗当代性开拓琢磨》（东南大学出书社，2015年12月版）认为“余秀华的《穿过泰半个中国去睡你》与狄金森的《野性的夜》真有些不谋而合。”
该书分析说念：
——《野性的夜》，全诗如下：“野性的夜，野性的夜/是我和你/野性的夜将是/咱们的糜掷/枉费的风/吹向心的口岸/依靠指南针行进/依靠帆海图行进/划向伊甸园/啊，大海/我也许是原野，彻夜/在你那儿”。
1988年我就译出了这首诗。1997年，我为我方翻译的《宇宙女性诗选》写的前言中说：“艾米莉·狄金森是当代女性诗歌的始创者之一，一世坦然过活，只作过顷然的旅行，其余时刻齐在父亲的居所渡过，许多年齐在不明放致使被十足驾驭中生存。……她依靠女性专有的直观和幻强写诗，极富余女性味，如《野性的夜》……”我还为这首诗写了“导读”：“爱是野性的，爱情的呼叫是野性的呼叫，爱情需要野性的夜，野性的夜是本能的爱情的糜掷。因为爱是豪恣的，亦然默然的，必须‘依靠指南针行进’、‘依靠帆海图行进’。正如莎士比亚的论断，只消血性（情态）与感性（默然）如胶似漆的东说念主才是幸福的东说念主。然而堕入爱的迷狂，千里浸在爱的甜密，或者正受着情的煎熬的东说念主，谁能走好中和之说念？连被称为最有感性的好意思国诗东说念主艾米莉·狄金森也情态满怀：‘我也许是原野，彻夜/在你那儿。’”——
在李冬青主编、彭焱副主编的《英汉诗歌比较与赏识》（电子科技大学出书社，2020年10月版）一书中，在先容“诗歌的修辞手法——拟东说念主 ”时，平直将狄金森与余秀华的诗行为典型轨范，成列在全部。咱们截图如下：
由此可见，沈巍从局外人的经常读者的角度，佐证着业界照旧造成的共鸣（虽然反对意见也不少）。
更值得提神的是，沈巍对余秀华的赏玩，有一个很大的要素，是从东说念主文的共情角度，不教而诛余秀华身处东说念主生的困境，而用她的语词一鸣惊东说念主，这与沈巍从民间的底层奔袭而上、逆袭高端阐述有着相似的肌理。
发布于：江苏省